| 7. Exégèse Linguistique Le verset commence par la négation conjonctive velo {וְלֹא־ | wə-lōʾ} 'et ne...pas' suivie du verbe à l’inaccompli yizbekhu {יִזְבְּחוּ | yiz-bə-ḥû} 'ils offriront en sacrifice', indiquant une interdiction pérenne. L’objet direct est introduit par la particule et {אֶת־ | ʾeṯ} suivie de zivkhehem {זִבְחֵיהֶם | ziv-ḥê-hem} 'leurs sacrifices'. La préposition combine avec laseirim {לַשְּׂעִירִם | laś-śə-ʿî-rîm} 'boucs-démons' pour désigner des entités occultes. La proposition relative asher hem zonim acharehem {אֲשֶׁר הֵם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם} 'auxquels ils se prostituent après eux' souligne l'association entre culte et déviance. La clause finale huqqat olam tihyeh-zot lahem dorotam {חֻקַּת עוֹלָם תִּהְיֶה־זֹּאת לָהֶם לְדֹרֹתָם} 'ordonnance perpétuelle ceci sera pour eux pour leurs générations' marque la continuité temporelle de la loi. En français, la structure est rétablie en ordre naturel tout en préservant les emphases et relations temporelles. |