| 13. Exégèse Linguistique Le verset associe trois interdictions coordonnées : lo-taashoq {לֹֽא־תַעֲשֹׁק | lōʾ-taʿă-šōq} ‘tu ne opprimeras pas’, ve-lo tigzol {וְלֹ֣א תִגְזֹ֑ל | wə-lōʾ tig-zōl} ‘et tu ne déroberas pas’, lo-talin {לֹֽא־תָלִ֞ין | lōʾ-tā-lîn} ‘tu ne laisseras reposer’. Cette progression verbale souligne la gradation de l’injustice, de l’oppression matérielle à la privation violente puis au retard de paiement. La particule et {אֶת־ | ʾeṯ} marque directement reʿakha {רֵֽעֲךָ֖ | rē-ʿă-ḵā} ‘ton prochain’ comme objet moral. L’expression peʿullat sakhir {פְּעֻלַּ֥ת שָׂכִ֛יר | pə-ʿul-laṯ śā-ḵîr} ‘salaire de l’ouvrier salarié’ en état construit délimite le cadre professionnel, et la locution ʿad-bōker {עַד־בֹּֽקֶר׃ | ʿaḏ bō-qer} ‘jusqu’au matin’ borne temporellement le droit à la rétribution. Cette tricolon structurel met en évidence la justice sociale exigée par la Torah. |