| 34. Exégèse Linguistique Le verset articule une prescription morale par l’expression keʾezraḥ {כְאֶזְרָח | kə-ʾez-raḥ} associée à yihyeh {יִהְיֶה | yi-ḥyeh} qui établit la norme pour hagger ittəkem {הַגֵּר אִתְּכֶם | ha-gēr ʾit-te-khem} « l’étranger qui séjourne avec vous ». La construction veʾahavta lo kamokha {וְאָהַבְתָּ לוֹ כָמוֹךָ | wə-ʾā-hav-tā lō kā-mō-kha} relie l’obligation d’aimer à l’égalité relationnelle. Ki gerim heyyitem b’erets mitzrayim {כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם | kî gē-rîm he-yî-tem bə-ʾā-reṣ miṣ-rā-yim} sert de justification historique, et l’énoncé ani yehovah eloheikem {אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם | ʾă-nî Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-khem} conclut par l’autorité divine. |