| 15. Exégèse Linguistique La structure commence par la négation wə-lōʾ {וְלֹֽא־ | wə-lōʾ} associée au verbe ye-ḥal·lēl {יְחַלֵּ֥ל | yə-ḥal·lēl} "souiller", établissant l'interdiction. Le syntagme zeraʿ {זַרְע֖וֹ | zar-ʿō} "descendance" est en état construit avec un suffixe personnel, définissant l'objet du commandement. L'expression prépositionnelle bə-ʿam-māw {בְּעַמָּ֑יו | bə-ʿam-māw} "parmi son peuple" situe le cadre communautaire. La conjonction kî {כִּ֛י | kî} introduit la justification divine, suivie de ʾă-nî {אֲנִ֥י | ʾă-nî} "je" + Yə-hō-wāh {יְהוָ֖ה | Yə-hō-wāh} "SEIGNEUR" + mə-qad-deš-ō {מְקַדְּשֽׁוֹ | mə-qad-deš-ō} "qui le sanctifie" (participe Piel exprimant l'action divine continue), marquant la hiérarchie et la solennité du commandement rituel. |