| 2. Exégèse Linguistique La conjonction ki {כִּי | kî} 'sauf' est renforcée par la particule im {אִם־ | ʾim} 'si', soulignant l'exception stricte. Le syntagme lishero {לִשְׁאֵר֔וֹ | liš-ʾê-rô} 'pour le parent proche de lui' combine la préposition lə- 'pour' et sh'êrô 'ce qui demeure à lui', instaurant la restriction. Le qualificatif karov {הַקָּרֹב | haqqā-rôv} 'proche' définit la portée, complété par elav {אֵלָיו | ʾê-lāw} 'vers lui'. Ensuite, la coordination de prépositions lə- + nom + suffixe (immô {אִמּ֣וֹ | ʾimmô} 'sa mère', ʾāḇîw {וּלְאָבִ֔יו | û-lə-ʾā-ḇîw} 'son père', binnô {וְלִבְנ֥וֹ | wə-liv-nô} 'son fils', bittô {וּלְבִתּ֖וֹ | û-lə-bittô} 'sa fille', aḥîw {וּלְאָחִֽיו | û-lə-ʾaḥîw} 'son frère') via les conjonctions û-/wə- crée l'énumération légale. Syntaxiquement, im + lishero + karov + elav forment une proposition conditionnelle restreinte, suivie d'une série de compléments d'objet indirect coordonnés. L'ordre hiérarchique mère-père-fils-fille-frère reflète la priorité des relations familiales dans la loi rituelle. |