| 5. Exégèse Linguistique Le verset emploie la négation lo {לֹא | lōʾ} 'ne… pas' en tête de chaque prohibition, suivie des imparfaits yikrekhu {יִקְרְח֤וּ | yiq-rə-ḥū} 'ils feront une tonsure', yegallekhu {יְגַלֵּ֑חוּ | yə-gal-lē-ḥū} 'ils raseront' et yisretu {יִשְׂרְט֖וּ | yiś-rə-ṭū} 'ils feront des incisions' pour marquer une interdiction habituelle. Les compléments berosham {בְּרֹאשָׁ֔ם | bə-rō-šām} 'sur leur tête' et upəat zeqanam {וּפְאַ֥ת זְקָנָ֖ם | wə-pə-ʾāṯ zə-qā-nām} 'bord de leur barbe' délimitent précisément les zones interdites, tandis que ubivsarām {וּבִבְשָׂרָ֔ם | wə-biv-śā-rām} 'dans leur chair' et le substantif saratet {שָׂרָֽטֶת | śā-rā-ṭeṯ} 'incision' soulignent l’exclusion de toute mutilation rituelle. La coordination et la répétition traduisent la sainteté du sacerdoce en interdisant les marques de deuil païen. |