| 7. Exégèse Linguistique Le verset présente une coordination marquée par la répétition de lo yiqqachu {לֹא יִקָּחוּ | lōʾ yiq-qā-ḥû} “ils ne prendront pas”, appliquée d’abord à ishah zonah vaḥalalah {אִשָּׁה זֹנָה וַחֲלָלָה | ʾiš-šāh zō-nāh wa-ḥă-lā-lāh} “femme prostituée et profanée”, puis à ve-ishah gerushah me-ishah {וְאִשָּׁה גְּרוּשָׁה מֵאִישָּׁהּ | wə-ʾiš-šāh gə-rû-šāh mē-ʾî-šāh} “femme répudiée par son mari”. La conjonction ki-kadosh {כִּי־קָדֹשׁ | kî-qā-ḏōš} en tête de proposition souligne la justification, et le pronom hu {הוּא | hûʾ} renvoie à cette sainteté, finalisée par le-elohav {לֵאלֹהָיו | lə-ʾĕ-lō-hāw} “pour son Dieu”. Cette structure justifie l’interdit par la séparation rituelle du sacerdoce. |