| 10. Exégèse Linguistique Le verset débute par en {ἦν | ên} 'était', imparfait d'état, suivi de la particule de {δὲ | dé} de liaison. Le participe didaskon {διδάσκων | didáskōn} 'enseignant' décrit l'action en cours. La préposition en {ἐν | en} gouverne mia ton sunagogon {μιᾷ τῶν συναγωγῶν | miâi tōn synagōgōn} 'dans l'une des synagogues', combinant datif numéral et génitif partitif pour marquer un choix de lieu. La seconde préposition en gouverne tois sabbasin {τοῖς σάββασιν | toîs sábbasin} 'pendant les sabbats', un datif temporel. L'ordre verbe-participe puis compléments de temps et de lieu met l'accent sur l'activité avant le cadre. En français, la version formelle place l'incise temporelle 'un jour de sabbat' après le verbe pour souligner l'occasion, tandis que la dynamique l'anticipe en tête pour mettre en valeur le contexte événementiel. |