| 19. Exégèse Linguistique La construction introductive homoia {ὁμοία | ho-moí-a} ‘semblable’ instaure immédiatement une comparaison. Le datif de comparaison kokko sinapeos {κόκκῳ σινάπεως | kók-kō si-ná-pe-ōs} met en relief la petitesse initiale du grain. La proposition relative marquée par hon {ὃν | hon} s’appuie sur labon anthropos ebalen eis kepon heautou {λαβὼν ἄνθρωπος ἔβαλεν εἰς κῆπον ἑαυτοῦ | la-bṓn án-thrō-pos é-ba-len eis kḗ-pon he-au-toû} pour décrire l’action de semer dans le jardin personnel. La parataxe utilisant kai {καὶ | kaí} enchaîne successivement euxesen ‘il a grandi’ et egeneto eis dendron {ἐγένετο εἰς δένδρον | e-gé-ne-to eis dén-dron} pour illustrer croissance puis transformation. Le groupe nominal ta peteina tou ouranou {τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ | ta pe-tei-ná toû ou-ra-noû} agit comme sujet logique de kateskenosen {κατεσκήνωσεν | ka-te-skē-nō-sen}, un verbe singulier avec un sujet neutre pluriel, créant une image vivante de refuge. La préposition en avec datif tois kladois autou {ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ | en toîs klá-dois au-toû} conclut le tableau en situant l’action dans les branches de l’arbre. |