| 17. Exégèse Linguistique La phrase commence avec kai {καὶ | kaí} 'et', qui rattache ce verset à la narration précédente. Le verbe principal apesteilen {ἀπέστειλεν | apé-stei-len} 'il envoya' introduit l'action ponctuelle, suivi de l'objet direct ton doulon autou {τὸν δοῦλον αὐτοῦ | tón doû-lon autoû} 'son serviteur', groupe nominal accusatif marquant l'agent délégué du maître. Le groupe prépositionnel temporel se réalise par le datif de temps tē hōra tou deipnou {τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου | tē̂ hṓ-ra toû deíp-nou} 'à l'heure du repas', où le génitif deipnou dépend de hōra pour spécifier le type de moment. L'infinitif eipein {εἰπεῖν | ei-peîn} 'dire' exprime le but de l'envoi (infinitif de but), complété par le datif des destinataires tois keklēmenois {τοῖς κεκλημένοις | toîs ke-klē-mé-nois} 'aux invités', participe parfait passif qui suggère un appel déjà effectué mais encore valable. La citation directe commence par l'impératif présent erkhesthe {ἔρχεσθε | ér-khe-sthe} 'venez', commandant un mouvement immédiat et continu vers le lieu du repas. La subordonnée causale introduite par hoti {ὅτι | hó-ti} 'car' donne la raison de l'invitation : ēdē hetoima estin {ἤδη ἕτοιμά ἐστιν | ḗ-dē hé-toi-má é-stin}, littéralement 'déjà prêtes sont', où le neutre pluriel hetoima fonctionne comme sujet implicite pour 'toutes choses', avec un verbe au singulier par accord au sens. En français, cette structure est rendue par « tout est déjà prêt », qui condense le sujet neutre pluriel en un collectif singulier naturel. |