| 19. Exégèse Linguistique Le verset se compose d’une brève proposition narrative suivie du discours direct contenant l’excuse. La séquence kai heteros eipen {καὶ ἕτερος εἶπεν | kaí hé-te-ros eî-pen} introduit un nouveau locuteur dans la série, avec l’adjectif substantivé heteros comme sujet. L’expression de l’objet Zeugē boōn pente {Ζεύγη βοῶν πέντε | Zeú-gē bo-ôn pén-te} place d’abord le bien acquis (les paires de bœufs), puis le verbe ēgorasā {ἠγόρασα | ē-gó-ra-sa}, ce qui met en avant la possession plutôt que l’acte d’achat. La construction coordonnée kai poreuomai dokimasai auta {καὶ πορεύομαι δοκιμάσαι αὐτά | kaí po-reú-o-mai do-ki-má-sai au-tá} associe un verbe de mouvement au présent à un infinitif aoriste exprimant le but ou le résultat envisagé (« je vais pour les tester »). La clause finale erōtō se eche me parētēmenon {ἐρωτῶ σε ἔχε με παρῃτημένον | e-ro-tô se é-khe me pa-rē-tē-mé-non} enchaîne un verbe de demande, un impératif et un participe parfait passif employé comme attribut de l’objet, de sorte que l’état d’« être excusé » est présenté comme déjà acquis et que l’interlocuteur est invité à en reconnaître la validité. |