| 21. Exégèse Linguistique Le récit progresse par la conjonction kai {καὶ | kaí}, qui enchaîne cette action à ce qui précède. Le participe aoriste moyen paragenomenos {παραγενόμενος | para-ge-nó-me-nos}, placé avant le groupe nominal ho doulos {ὁ δοῦλος | ho doû-los}, exprime une action antérieure au verbe principal (« après être arrivé, le serviteur rapporta »). L’aoriste apenggeilen {ἀπήγγειλεν | apḗn-gei-len} présente le rapport du serviteur comme un événement ponctuel. La séquence tote {τότε | tó-te} suivie du participe orgistheis {ὀργισθεὶς | or-gis-theís} introduit la réaction du maître : le participe aoriste passif fonctionne ici comme circonstant de cause ou de manière devant le sujet ho oikodespotēs {ὁ οἰκοδεσπότης | ho oi-ko-des-pó-tēs} et le verbe eipen {εἶπεν | eî-pen}. Dans l’ordre donné, les impératifs exelthe {Ἔξελθε | éx-el-the} et eisagage {εἰσάγαγε | ei-sá-ga-ge} structurent le mouvement : d’abord sortir vers l’espace public, puis faire entrer dans la maison. Les syntagmes prépositionnels eis tas plateias kai rhumas tēs poleōs {εἰς τὰς πλατείας καὶ ῥύμας τῆς πόλεως | eis tas pla-teí-as kai rhý-mas tēs pó-le-ōs} précisent le champ d’action en opposant « places » (espaces ouverts) et « rues » (voies de circulation). La succession d’accusatifs coordonnés tous ptōchous, anapeirous, tuplous, cholous {τοὺς πτωχοὺς, ἀναπείρους, τυφλοὺς, χωλοὺς | tous ptō-khoús, a-na-peí-rous, tuph-loús, kho-loús} forme une énumération accumulative de personnes marginalisées; la traduction française conserve cette liste pour refléter l’ampleur inclusive de l’invitation. |