| 33. Exégèse Linguistique La proposition s’ouvre par houtos {οὕτως | hoû-tōs} « ainsi », suivi de oun {οὖν | oun} établissant la conclusion. Pas {πᾶς | pas} au nominatif, limité par ex hymon {ἐξ ὑμῶν | ex humôn} « parmi vous », pose une généralisation. La relative hos ouk apotassetai {ὃς οὐκ ἀποτάσσεται | hos ouk apotás-setai} exprime la condition pour être disciple. Le datif pasin tois hyparchousin {πᾶσιν τοῖς ὑπάρχουσιν | pasin tois hyparchousin} précise l’objet du renoncement. La double négation ouk … ou {οὐκ … οὐ | ouk … ou} encadre dynatai einai {δύναται εἶναί | dynatai einai}, marquant l’impossibilité. Enfin, mathetes {μαθητής | mathetes} est attribut du sujet implicite, définissant l’identité du disciple. |