| 13. Exégèse Linguistique La conjonction kai {καὶ | kaí} relie ce verset à l’épisode précédent. Le syntagme métaphorique met' ou pollas hēmeras {μετʼ οὐ πολλὰς ἡμέρας | met' ou pollás hēméras} forme un complément circonstanciel de temps restreint, soulignant la rapidité du départ. Le participe synagagōn {συναγαγὼν | synagagṓn} antépose l’action de rassembler au verbe principal apedēmēsen {ἀπεδήμησεν | apedḗmēsen}, créant une séquence temporelle. L’expression eis chōran makran {εἰς χώραν μακράν | eis chṓran makrán} utilise le génitif de lieu amplifié par l’adjectif pour marquer l’éloignement géographique radical. Le verbe dieskorpisen {διεσκόρπισεν | dieskórpisen} reprend le fils comme sujet implicite, passant du déplacement à l’action de dissipation. L’objet direct tēn ousian autou {τὴν οὐσίαν αὐτοῦ | tḕn ousían autoû} précise la nature des biens dispersés. Le participe zōn {ζῶν | zōn} couplé à l’adverbe asōtōs {ἀσώτως | asṓtōs} concourt à décrire la manière concomitante, liant l’état de vie à l’acte de gaspillage. Cette structure syntaxique grecque, juxtaposant deux actions principales encadrées par des participes, accentue la brusque rupture et la démesure morale du fils prodigue. |