| 19. Exégèse Linguistique La construction introductive avec anthropos {Ἄνθρωπος | án-thrō-pos} et le détachement de tis {τις | tis} crée une ouverture typique des paraboles pour présenter un personnage indéfini. Le verbe principal en {ἦν | ḗn} à l’imparfait établit une situation habituelle, soutenue par le deuxième imparfait enedidysketo {ἐνεδιδύσκετο | e-ne-di-dý-ske-to} exprimant l’action répétée de s’habiller. Les deux accusatifs porphyran {πορφύραν | por-phý-ran} et bysson {βύσσον | býs-son} désignent les étoffes de luxe. Le participe euphrainomenos {εὐφραινόμενος | eu-phrai-nó-me-nos}, agencé comme complément circonstanciel de manière, souligne l’aspect ostentatoire de la joie. La locution distributive kathʼ hēmeran {καθʼ ἡμέραν | kath hē-mé-ran} marque la régularité, et l’adverbe lampros {λαμπρῶς | lam-prôs} précise la somptuosité. Cette structure, mêlant imparfaits et compléments circonstanciels, se traduit par « s’habillait » et « menait une existence de fêtes somptueuses » en formel, et « vivait dans le luxe et la joie » en dynamique. |