| 2. Exégèse Linguistique La phrase grecque commence par le verbe impersonnel lysitellei {λυσιτελεῖ | ly-si-te-leî} ‘il est avantageux/plus profitable’, suivi du datif autō {αὐτῷ | au-tô} qui indique le bénéficiaire. Cette construction établit une évaluation comparative : pour cette personne, la première option serait préférable. La protase conditionnelle introduite par ei lithos mylikos perikeitai peri ton trachēlon autou kai erriptai eis tēn thalassan {εἰ λίθος μυλικὸς περίκειται περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ ἔρριπται εἰς τὴν θάλασσαν | ei lí-thos my-li-kós pe-rí-ke-tai perì tón trá-khē-lon au-toû kaí ér-rip-tai eis tḗn thá-la-ssan} présente d’abord la pierre de moulin comme entourant le cou puis comme jetée dans la mer, soulignant l’état résultant du parfait passif. La conjonction ē {ἢ | ē} oppose cette image choc à la réalité morale introduite par la subordonnée hina skandalisē tōn mikrōn toutōn hena {ἵνα σκανδαλίσῃ τῶν μικρῶν τούτων ἕνα | hí-na skan-da-lí-sē tôn mi-krôn toú-tōn hé-na}, qui insiste sur la gravité de faire tomber un seul de ces petits. Le contraste oppose une autodestruction physique extrême à la responsabilité spirituelle de ne pas scandaliser de faibles croyants. En français, la comparaison est rendue respectivement par « il lui serait préférable… plutôt que… » et « il vaudrait bien mieux… que… », conservant l’hyperbole et la hiérarchie de valeurs implicite du grec. |