| 28. Exégèse Linguistique La phrase s’ouvre par eipen de ho Petros {eipen | eî-pen} {δὲ | dè} {ho | ho} {Petros | Pé-tros}, où le verbe à l’aoriste introduit le discours et la particule marque une légère transition. La particule idou {idou | I-doú} précède la citation pour mettre en exergue la prise de parole de Pierre. Le pronom accentué hemeis {hemeis | hē-meîs} est sujet du verbe principal ekolouthesamen {ekolouthesamen | ē-ko-lou-thḗ-sa-men}, soulignant l’inclusion collective. Le participe aphentes {aphentes | a-phén-tes} forme une proposition circonstancielle exprimant l’antériorité de l’abandon, avec ta idia {ta | tà} {idia | í-di-a} comme objet direct désignant les biens propres. Le verbe ekolouthesamen indique l’accomplissement de l’action de suivre. Enfin, le datif soi {soi | soi} manifeste la personne bénéficiaire (« te suivre »), rendu en français par un complément indirect. Cette structure participe–verbe–datif est traduite par une tournure participiale suivie pour respecter l’ordre grec et mettre en valeur l’abandon antérieur. |