1 Il leur proposait une parabole pour leur faire voir qu’ils devaient prier {proseuchesthai: s'adresser à Dieu} en tout temps et ne pas se décourager {enkakein: cesser de persévérer}.
2 Il dit : « Dans une ville, il se trouvait un juge qui ne craignait pas Dieu {Theos, Être Suprême} et qui n’avait aucun respect pour l’homme {anthropos: être humain général}. »
3 Dans cette même ville, il y avait une veuve {chera: femme privée de son époux} ; elle venait le voir en disant : « Fais-moi justice contre mon adversaire {antidikos: opposant en justice} .»
4 Pendant un certain temps, il ne voulait pas {ethelen: refus persistant}, puis il se dit en lui-même : « Même si je ne crains pas Dieu {Theos, Juge Méprisé} et que je n’ai égard à aucun homme, »
5 Pourtant, puisque cette veuve me cause du tracas, je lui ferai justice {ekdikeso: intervenir en sa faveur}, de peur qu’en revenant continuellement elle ne finisse par me tourmenter {hupopiazo: accabler physiquement ou mentalement}.
6 Le Seigneur {Kyrios, Maître Enseignant} ajouta : « Écoutez donc ce que dit ce juge de l’injustice {adikias: absence de justice}. »
7 Et Dieu {Theos, Juge Souverain} ne rendra-t-il pas justice à ses élus, qui crient {boonton: appel persistant} vers lui jour et nuit ? Prendra-t-il du retard à leur égard ?
8 Je vous le déclare : il leur accordera rapidement justice. Mais, lorsque le Fils de l’homme {huios tou anthropou, Messie venu parmi les hommes} viendra, trouvera-t-il la foi {pistin: confiance fidèle} sur la terre ?
9 Il {Iesous, Maître Sage} donna encore cette parabole à des gens qui comptaient sur eux-mêmes, convaincus d’être justes {dikaioi: reconnus irréprochables}, et qui méprisaient les autres.
10 Deux hommes montèrent au temple pour prier : l’un, pharisien {Pharisaios : membre strict d’un mouvement de piété juive}, l’autre, publicain {telōnēs : collecteur d’impôts pour Rome}.
11 Le pharisien, debout, faisait cette prière en lui-même : « Ô Dieu {Theos, Destinataire de Prière}, je te rends grâce {eucharisto: gratitude solennelle} de n’être pas comme les autres hommes : ravisseurs, injustes, adultères, ni même comme ce publicain. »
12 Je jeûne deux fois par semaine {sabbatou: période hebdomadaire}, et je verse la dîme sur tout ce que j'acquiers {ktomai: biens obtenus}.
13 Mais le publicain, resté à distance, ne voulait même pas lever les yeux vers le ciel ; il se frappait la poitrine en disant : « Ô Dieu {Theos, Juge Miséricordieux}, sois apaisé {hilastheti: accorde la miséricorde} envers moi, le pécheur. »
14 Je {Iesous, Maître Sage} vous l’affirme : celui-ci revint dans sa demeure justifié {dedikaiomenos: déclaré juste}, plutôt que l’autre. Car quiconque s’élève lui-même sera abaissé, et celui qui s’abaisse lui-même sera élevé.
15 On lui {Iesous, Maître Accueillant} amenait aussi de petits enfants pour qu’il les touche. Mais les disciples {mathetai: élèves en formation}, voyant cela, reprenaient ceux qui les amenaient.
16 Mais Jésus {Iesous, Enseignant Bienveillant} les fit appeler et déclara : « Laissez les petits enfants venir à moi ; ne les en empêchez pas ; car le royaume de Dieu {Theos, Souverain Suprême} appartient à ceux qui leur ressemblent. »
17 En vérité, je vous le dis : celui qui ne reçoit pas le royaume de Dieu {Theos, Souverain du Royaume} comme un petit enfant {paidion: enfant jeune et simple} n’y entrera pas.
18 Un chef interrogea Jésus {Iesous: Maître Sage} et dit : « Bon maître, que dois-je accomplir pour hériter de la vie éternelle {zoe: existence impérissable} ? »
19 Jésus {Iesous, Maître Sage} lui répondit : « Pourquoi m'appelles-tu bon {agathos: bonté morale parfaite} ? Nul n'est bon, sinon Dieu {Theos, Unique Source de Bonté} seul. »
20 Tu connais les commandements {entolas: ordres donnés par Dieu} : ne commets pas d’adultère, ne tue pas, ne vole pas, ne rends pas de faux témoignage ; honore ton père et ta mère {metera: la femme qui t’a mis au monde}.
21 Il répondit : « Toutes ces choses {panta: ensemble sans exception}, je les ai gardées depuis ma jeunesse {neotetos: commencement de la vie adulte}. »
22 Ayant entendu cela, Jésus {Iesous, Maître Sage} lui dit : « Une chose te manque encore : vends tout ce que tu possèdes, distribue-le aux pauvres {ptochos : ceux qui sont démunis} et tu amasseras un trésor dans les cieux ; puis viens et suis-moi. »
23 En entendant ces choses {tauta: exigences du Royaume}, il fut saisi de tristesse, car il était extrêmement riche {plousios: possession matérielle abondante}.
24 Jésus {Iesous, Maître Sage}, le voyant ainsi, dit : « Qu’il est difficile à ceux qui possèdent des richesses {chremata: avoirs matériels} d’entrer dans le royaume de Dieu {Basileia Theou, Règne Souverain} ! »
25 Car il est plus aisé à un chameau {kamelos: grand animal de portage du Proche-Orient} de se glisser à travers le trou d'une aiguille que pour un homme riche de pénétrer dans le royaume de Dieu {Theos, Souverain du Royaume}.
26 Ceux {akousantes: auditeurs ayant réagi} qui l’entendaient dirent : « Alors, qui peut être sauvé {sothenai: délivré du péril spirituel} ? »
27 Il répondit : « Ce qui est impossible {adynata: totalement hors de portée} aux hommes est possible auprès de Dieu {Theos, Source de Toute Puissance}. »
28 Pierre déclara : « Voici, nous avons laissé nos propres biens {idia: possessions personnelles} et nous t’avons suivi, toi {Iesous, Maître Sage}. »
29 Jésus {Iesous, Maître Enseignant} leur dit : « En vérité, je vous le dis : il n’existe personne qui ait quitté maison, ou femme, ou frères, ou parents, ou enfants, à cause du royaume de Dieu {Basileia Theou, Règne Suprême}. »
30 Qui ne reçoive pas beaucoup plus {pollaplasiona: multiplicité surabondante} dès maintenant, et, dans le siècle à venir, la vie {zoe: vie véritable} éternelle.
31 Jésus {Iesous, Maître en route vers la croix} rassembla les douze et leur dit : « Voici, nous montons à Jérusalem, et tout ce que les prophètes {prophetes: porte-parole inspirés} ont prédit au sujet du Fils de l’homme {huios tou anthropou: Serviteur souffrant} s’accomplira. »
32 Car il {Iesous, Messie Souffrant} sera livré aux nations {ethnos: peuples non juifs}, réduit à la risée, outragé, et couvert de crachats.
33 Après l’avoir{lui: Iesous, Messie souffrant} flagellé, ils le mettront à mort; et, le troisième{trite: moment fixé} jour, il ressuscitera.
34 Mais eux ne comprirent rien de tout cela ; cette parole {rhema: déclaration précise} leur était cachée {kekrummenon: gardée secrète}, et ils ne saisissaient pas ce qui était dit.
35 Or, comme il {Iesous, Maître en chemin} approchait de Jéricho, un aveugle était assis au bord du chemin {hodon: voie de passage publique} et mendiait.
36 Ayant perçu {akousas: perception attentive} la foule en mouvement, il interrogea {epunthaneto: question insistante} ce que c’était.
37 On lui annonça que Jésus {Iesous, Messie en marche}, le Nazaréen, passait {parérkhetai: en train de traverser}.
38 Alors il cria : « Jésus {Iesous, Sauveur Miséricordieux}, Fils de David {huios Dauid, Héritier Messianique}, aie pitié de moi ! »
39 Et ceux qui précédaient le réprimandaient {epetimon: reprenaient avec sévérité} pour qu'il se taise ; mais lui criait encore plus fort : Fils de David {Huios Dauid, Messie Compatissant}, aie compassion de moi !
40 Jésus {Iesous, Maître Compatissant} s’arrêta et ordonna {ekeleusen: ordre impératif} qu’on le conduise vers lui. Quand il se fut approché, Jésus l’interrogea.
41 Jésus dit : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » L'aveugle répondit : « Seigneur {kurie, Maître Compatissant}, que je recouvre la vue {anablepso : voir de nouveau}. »
42 Jésus {Iesous, Guérisseur Miséricordieux} lui dit : « Recouvre la vue ; ta foi {pistis : confiance active} t’a sauvé. »
43 Et aussitôt {parachrēma: immédiatement} il recouvra la vue ; puis il suivait Jésus {Iesous, Médecin Divin}, tout en glorifiant Dieu {Theos, Source de Rétablissement}. En voyant cela, tout le peuple se mit à louer Dieu.