| 34. Exégèse Linguistique La phrase débute par kai autoi {καὶ αὐτοὶ | kaí autoí} soulignant le contraste implicite entre les disciples et le discours précédent. Ouden toutōn {οὐδὲν τούτων | oudén toútōn} associe la négation absolue à un génitif démonstratif pour insister sur l’absence totale de compréhension. Synēkan {συνῆκαν | synêkan} à l’aoriste indique un échec ponctuel, tandis qu’ēn + kekrymmenon {ἦν…κεκρυμμένον | ên…kekrumménon} combine l’imparfait copulatif et le participe parfait passif pour décrire un état persistant de dissimulation. La préposition ap' autōn (ἀπʼ αὐτῶν) marque la séparation entre la parole et les disciples, et enfin ouk eginōskon ta legomena {οὐκ ἐγίνωσκον τὰ λεγόμενα | ouk egínōskon tà légomena} emploie l’imparfait et le participe substantivé pour souligner l’incompréhension continue des choses dites. |