| 42. Exégèse Linguistique La conjonction kai {καὶ | kaí} relie l’ordre de guérison aux épisodes précédents. Le groupe nominal déterminé ho Iesous {ὁ Ἰησοῦς | ho Iē-soûs} exprime clairement l’agent divin du verbe eipen {εἶπεν | eî-pen}, aoriste marquant l’acte ponctuel. Le pronom auto {αὐτῷ | au-tô} en datif désigne le bénéficiaire. L’impératif Anablepson {Ἀνάβλεψον | Aná-ble-pson} ordonne l’action de restauration visuelle. La position préverbale de he pistis sou {ἡ πίστις σου | hē pís-tis sou} met en relief la foi comme sujet. Le parfait sesoken {σέσωκέν | sé-sō-ken} indique une action achevée aux effets continus sur se {σε | se}. La traduction française préserve l’ordre sujet–verbe–objet tout en adaptant la syntaxe pour la fluidité. |