| 7. Exégèse Linguistique La construction interrogative marquée par ou mḕ {οὐ μὴ | ou mḕ} renforce la certitude de l’action future du verbe poiḗsē {ποιήσῃ | poiḗsē}, posant la justice de Dieu comme inéluctable. Le groupe nominal τὴν ἐκδίκησιν {tḕn ekdíkēsin} exprime l’objet de rendre justice, soulignant la dimension corrective plutôt que vengeresse. Le génitif τῶν ἐκλεκτῶν αὐτοῦ {tō̄n eklektṓn autoû} identifie les bénéficiaires de l’action comme "ses élus", l’appartenance divine étant mise en avant. Le deuxième génitif τῶν βοώντων αὐτῷ {tō̄n boṓntōn autoî} utilisant le participe présent décrit ces élus en train d’appeler continuellement, le datif autō {αὐτῷ | autoî} indiquant le destinataire des cris. Le parallélisme temporel ἡμέρας καὶ νυκτός {hēméras kaì nyktós} renforce la persistance. Enfin, la clause coordonnée καὶ μακροθυμεῖ ἐπʼ αὐτοῖς {kaì makrothumeî epʼ autoîs} ajoute l’idée de longanimité divine, faisant de la patience de Dieu un complément thématique à la question rhétorique. |