| 10. Exégèse Linguistique Le verset commence avec la conjonction kai {καὶ | kaí} qui enchaîne cette étape de la parabole avec ce qui précède, suivie d’un datif de temps kairō {καιρῷ | kairôi} indiquant le moment fixé de la récolte. Le verbe principal apesteilen {ἀπέστειλεν | apé-stei-len} introduit l’action ponctuelle d’envoi, tandis que la préposition pros {πρὸς | prós} avec l’accusatif tous geōrgous {τοὺς γεωργοὺς | toús ge-ōr-goús} exprime la direction vers les cultivateurs, précédant l’objet direct doulon {δοῦλον | doû-lon} qui identifie le messager. La subordonnée introduite par hina {ἵνα | hína} exprime le but de cet envoi; particularité syntaxique, elle contient le futur indicatif dōsousin {δώσουσιν | dó-sou-sin} plutôt qu’un subjonctif, ce qui souligne l’attente ferme du propriétaire plutôt qu’un simple souhait. La chaîne prépositionnelle apo tou karpou tou ampelōnos {ἀπὸ τοῦ καρποῦ τοῦ ἀμπελῶνος | apó tou kar-poû tou am-pe-lô-nos} emploie le génitif pour exprimer la provenance (apo) et la relation de possession entre le fruit et la vigne, centrant la scène sur l’obligation de remettre le produit dû. La seconde partie du verset s’ouvre par la tournure contrastive hoi de geōrgoi {οἱ δὲ γεωργοὶ | hoí dè ge-ōr-goi}, où l’article au nominatif marque le sujet comme thème, tandis que de signale l’opposition entre l’attente légitime et la réaction réelle. Le verbe exapesteilan {ἐξαπέστειλαν | ex-a-pé-stei-lan} reprend le lexique de l’envoi avec le préfixe ex-, transformant l’envoi initial en renvoi hostile. Le participe circonstanciel deirantes {δείραντες | deí-ran-tes} précède logiquement l’adjectif kenon {κενόν | ke-nón}, qui fonctionne comme attribut de l’objet auton {αὐτὸν | au-tón} et met l’accent sur l’échec total de la mission. En français, la subordonnée de but introduite par hina est rendue par “afin que/pour que” suivie d’un verbe au subjonctif ou d’un tour périphrastique, tandis que la structuration en deux phrases reflète la césure marquée en grec après autō {αὐτῷ | au-tôi}, opposant l’intention du propriétaire à la violence et au refus des cultivateurs. |