| 8. Exégèse Linguistique La conjonction kai {καὶ | kaí} 'et' relie ce verset à l’action précédente. Le participe aoriste anabas {ἀναβὰς | anabás} 'étant monté' précède le sujet ho ochlos {ὁ ὄχλος | ho ókhlos} 'la foule', formant un groupe participial circonstanciel de temps et de manière. Le verbe principal ērxato {ἤρξατο | ḗrxato} 'commença' est suivi de l’infinitif aiteisthai {αἰτεῖσθαι | aiteîsthai} 'demander', illustrant la construction verbe de début + infinitif pour marquer l’entrée dans l’action. La conjonction kathōs {καθὼς | kathṓs} 'comme' introduit la comparaison avec l’habitude passée exprimée par l’imparfait epoiei {ἐποίει | epoíei} 'il avait coutume de faire', dont l’agent implicite est Pilate. Le datif autois {αὐτοῖς | autoîs} 'à eux' identifie les bénéficiaires de cette pratique. En français formel, la valeur participiale et l’idée d’habitude sont conservées, tandis qu’en dynamique l’agent est explicité et la progression narrative est simplifiée. |