| 27. Exégèse Linguistique Le verset débute par le participe circonstanciel proselthontes {προσελθόντες | pro-sel-thón-tes} qui indique l'arrivée préalable des serviteurs. La particule dè {δὲ | dè} assure la transition avec le contexte narratif antérieur. Le syntagme hoi douloi tou oikodespotou {οἱ δοῦλοι τοῦ οἰκοδεσπότου | hoi doû-loi tou oi-ko-des-pó-tou} associe nom et génitif de possession pour souligner la hiérarchie. L’aoriste eîpon {εἶπον | eî-pon} lance le discours direct, immédiatement marqué par le vocatif kýrie {Κύριε | ký-ri-e} exprimant respect. L’interrogative renforcée oukhì {οὐχὶ | ou-khì} présuppose une réponse affirmative et met en lumière la perplexité. Le groupe kalòn spérma é-spei-ras {καλὸν σπέρμα ἔσπειρας | ka-lòn spér-ma é-spei-ras} rappelle l’action passée. La proposition en tō sṓ a-grṓ {ἐν τῷ σῷ ἀγρῷ | en tō sṓ a-grṓ} localise dans « ton champ ». La conclusion par pó-then oûn é-khei {πόθεν οὖν ἔχει | pó-then oûn é-khei} construit la conséquence : si la semence était bonne, comment ekhei zizania {ἔχει ζιζάνια | é-khei zi-zá-ni-a} mêlée au blé ? La version formelle respecte l’ordre grec, la dynamique explicite le lien de cause à effet. |