| 2. Exégèse Linguistique La conjonction kai eipen {καὶ εἶπεν | kaí eîpen} introduit l’aoriste narratif pour le discours direct. Le syntagme datif tois paisin autou {τοῖς παισίν αὐτοῦ | toîs pai-sín autoû} sert de complément d’objet indirect. La construction identifiante houtos estin Ioannes ho baptistḗs {οὗτός ἐστιν Ἰωάννης ὁ βαπτιστής | hoútos estin Iōánnēs ho baptistḗs} lie le démonstratif et la copule à l’apposition qui précise la fonction de Jean. Le pronom autos précède l’aoriste passif ēgérthē, marquant l’action subie de la résurrection. La préposition apo avec le génitif tōn nekrōn indique la provenance d’entre les morts, suivie de dia touto {διὰ τοῦτο | dià toûto} exprimant la conséquence. Enfin, hai dúnámeis energoûsin en autô {αἱ δυνάμεις ἐνεργοῦσιν ἐν αὐτῷ | haí dúnámeis energoûsin en autô} place le sujet au nominatif devant le verbe pour insister sur l’activité continue des puissances, rendu en français par « des forces agissent par lui » avec complément de lieu. |