1 À ce moment{kairos: moment fixé}-là, Hérode le tétrarque apprit ce qui se disait au sujet de Jésus {Iesous, Messie Reconnu}.
2 Il dit à ses serviteurs : « C’est Jean le Baptiste {baptistes: annonciateur du baptême} ; il s’est relevé d’entre les morts {nekron: défunts}, et voilà pourquoi des puissances agissent en lui. »
3 En effet, Hérode avait fait saisir {kratesas: faire arrêter} Jean, l’avait enchaîné et l’avait enfermé en prison à cause d’Hérodias, la femme de Philippe son frère {adelphos: parent masculin}.
4 Car Jean {Ioannes, Prophète Accusateur} lui disait : « Tu n’as pas le droit de vivre avec elle {echein: posséder, entretenir une relation}. »
5 Il voulait le tuer, mais il redoutait la foule {ochlos: assemblée populaire}, parce qu’elle tenait Jean pour un prophète {prophetes: porte-parole inspiré}.
6 Au jour où l’on célébra l’anniversaire {genesia: célébration de naissance} d’Hérode, la fille {thugater: descendante féminine} d’Hérodias dansa devant les convives, et Hérode en fut satisfait.
7 C'est pourquoi, sous serment {horkos: engagement solennel}, il s'engagea {homologesen: engagement public formel} à lui donner tout ce qu'elle demanderait.
8 Mais, poussée par sa mère {meter: génitrice, source parentale}, elle prononça : « Donne-moi {dos: ordre impératif direct} ici, sur un plateau, la tête de Jean-Baptiste. »
9 Le roi {basileus: chef d'État} en fut attristé ; pourtant, à cause de ses serments et des convives {synanakeimenous: invités allongés}, il ordonna qu’on la lui remette.
10 Il envoya {pempsas: action délibérée} donc décapiter Jean {Ioannes: témoin fidèle} dans la prison
11 On apporta sa tête {kephale: chef humain} sur un plat ; elle fut remise à la jeune fille {korasion: adolescente}, qui l’emporta auprès de sa mère.
12 Les disciples de Jean s’approchèrent, prirent le corps {ptoma: dépouille} et l’ensevelirent, puis allèrent le rapporter à Jésus {Iesous, Maître Compatissant}.
13 Mais, ayant entendu cela, Jésus {Iesous, Consolateur Divin} quitta cet endroit à bord d’une barque et gagna un lieu désert, à l’écart, et les foules, l’ayant appris, le rejoignirent à pied depuis les villes {poleon: centres urbains antiques}.
14 En débarquant, il {Iesous, Guérisseur Compatissant} aperçut une foule nombreuse ; il fut saisi de compassion {esplagchnisthe: compassion viscérale} pour eux et guérit leurs malades.
15 À l’approche du soir, les disciples s’approchèrent de lui {Iesous, Seigneur Compatissant} et dirent : « Cet endroit {eremos : endroit inhabité} est désert, et il se fait déjà tard ; renvoie la foule pour qu’elle aille dans les villages s’acheter de la nourriture. »
16 Jésus {Iesous, Donneur de Provision} leur dit : « Ils n’ont pas à partir ; donnez-leur vous-mêmes à manger {phagein : consommer un repas}. »
17 Ils lui {Iesous: Maître compatissant} dirent : « Nous ne disposons ici que de cinq pains {artous: pain quotidien} et de deux poissons. »
18 Mais il {Iesous, Pourvoyeur Puissant} dit : « Amenez-les-moi ici {hode: en ce lieu proche}. »
19 Il ordonna aux foules de s’allonger sur l’herbe ; puis il {Iesous, Pourvoyeur Miséricordieux} prit les cinq pains et les deux poissons. Levant les yeux vers le ciel, il bénit {eulogesen: prononça une bénédiction} ; ensuite il rompit les pains et les donna aux disciples, et les disciples les distribuèrent aux foules.
20 Tous mangèrent et furent rassasiés ; puis ils ramassèrent le surplus {perisseuon: excédent abondant} des morceaux : douze paniers {kophinos: panier rituel juif} bien remplis.
21 Le nombre de ceux qui avaient mangé était d’environ cinq mille hommes, sans compter les femmes{gynaikon: personnes de sexe féminin adultes} et les enfants{paidion: jeunes garçons ou filles}.
22 Aussitôt, Jésus {Iesous, Guide Souverain} força les disciples {mathetes: élèves en formation} à monter dans la barque et à prendre les devants vers l’autre rive, pendant qu’il renverrait la foule.
23 Après avoir renvoyé les foules, il {Iesous, Chercheur de Communion} monta à part sur la montagne pour prier {proseuxasthai: rechercher la présence de Dieu}; quand le soir fut venu, il était là, seul.
24 Pendant ce temps, le bateau {ploion: embarcation de pêche} s’était déjà éloigné de la terre ; il était malmené par les vagues {kymata: eau agitée}, car le vent soufflait de face.
25 À la quatrième veille {phylake: période de garde nocturne} de la nuit, il {Iesous, Seigneur Présent} se dirigea vers eux en marchant sur la mer.
26 En le voyant marcher sur la mer, les disciples furent troublés {etarachthesan: secoués intérieurement} et dirent : « C’est un fantôme ! » Et, saisis de peur {phobos: sentiment d’effroi}, ils crièrent.
27 Aussitôt, Jésus {Iesous, Porteur de Consolation} leur dit : « Prenez courage {tharseo: confiance ferme} ; c’est moi, ne craignez rien. »
28 Pierre {Petros, Disciple Interlocuteur} lui répondit : « Seigneur {Kyrie, Maître Souverain}, si c’est bien toi, commande-moi de venir vers toi sur les eaux. »
29 Il dit : « Viens ! » Alors Pierre, descendu du bateau {ploiou: embarcation de pêche}, marcha sur les eaux et alla vers Jésus {Iesous, Maître Sauveur}.
30 Voyant le vent fort, il eut peur ; et, commençant à s'enfoncer, il cria, disant : Seigneur {Kyrios, Maître Souverain}, sauve-moi {soson: délivre sur-le-champ} !
31 Immédiatement, Jésus {Iesous, Sauveur Secourant} tendit la main, le saisit, et lui dit : « Homme de peu de foi {oligopiste : confiance limitée}, pourquoi as-tu douté ? »
32 Lorsqu’ils furent montés dans le bateau {ploion: embarcation}, le vent {anemos: souffle puissant} tomba.
33 Alors ceux qui étaient dans la barque se prosternèrent {prosekynēsan: adoration respectueuse} devant lui {Iesous, Révélateur Divin} et dirent : « Tu es vraiment le Fils de Dieu {Theos, Être Suprême} »
34 Après avoir traversé {diaperasantes: passage complet}, ils atteignirent la terre {gen: région habitée} de Gennesaret.
35 Les hommes de ce lieu, l’ayant reconnu, envoyèrent des messagers dans toute la région, et ils amenèrent à lui {Iesous, Guérisseur Compatissant} tous les malades {kakos ekhontas: ceux qui étaient en mauvaise condition}.
36 Ils le {Iesous: Seigneur Guérisseur} suppliaient de leur laisser seulement toucher le bord de son vêtement {himation: manteau extérieur traditionnel} ; et tous ceux qui le touchèrent furent guéris.