| 5. Exégèse Linguistique Le verset commence par kai {καὶ | kaí} 'et', conjonction qui relie immédiatement cette phrase au contexte antérieur. Le participe présent thelōn {θέλων | thé-lōn} 'voulant' exprime l'intention de Hérode, introduite avant l'infinitif apokteinai {ἀποκτεῖναι | a-pok-teî-nai} 'tuer' qui marque le but de ce vouloir. Le verbe principal ephobēthē {ἐφοβήθη | e-pho-bḗ-thē}, à l'aoriste passif déponent, met en relief la réaction de peur envers ton ochlon {τὸν ὄχλον | tón ókh-lon} 'la foule', accusatif direct marquant l'objet craint. La subordonnée causale introduite par hoti {ὅτι | hó-ti} 'parce que' justifie cette crainte : la comparaison hōs prophētēn auton eichon {ὡς προφήτην αὐτὸν εἶχον | hōs pro-phḗ-tēn autón ei-khon} utilise hōs comme marqueur comparatif, prophētēn comme attribut de auton, et l'imparfait eichon pour indiquer l'opinion continue de la foule. La structure présente un lien logique clair : volonté → obstacle (peur) → raison. |