| 6. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur le datif absolu genesiois genomenois {γενεσίοις γενομένοις | ge-ne-sí-ois ge-no-mé-nois} 'au jour où l’on célébra', marquant le cadre temporel. Le génitif tou Heroidou {τοῦ Ἡρῴδου | toû Hē-rṓi-dou} précise que la fête appartient à Hérode. Le verbe orkhesato {ὠρχήσατο | ō-rkhḗ-sa-to} précède son sujet he thugater tes Heroidiados {ἡ θυγάτηρ τῆς Ἡρῳδιάδος | hē thu-gá-tēr tēs Hē-rōi-diá-dos}, focalisant l’action de danser. La préposition en gouverne to meso {ἐν τῷ μέσῳ | en tō mé-sō} 'au milieu', situant la danse dans l’assemblée. Enfin, kai eresen {καὶ ἤρεσεν | kaí ḗ-re-sen} 'et il plut' lie la réaction de Hérode, soulignée par le datif to Heroide {τῷ Ἡρῴδῃ | tō Hē-rṓi-dē} 'à Hérode'. En français, le datif absolu devient une subordonnée temporelle et la succession des aoristes se rend par un récit au passé, sobre en formel et plus expressif en dynamique. |