| 8. Exégèse Linguistique Le verset débute par l’article hē {ἡ | hē} 'défini, sujet féminin singulier', suivi de la particule de {δὲ | dé} 'nuance contrastive'. Le participe probibastheîsa {προβιβασθεῖσα | probibastheîsa} 'ayant été instiguée', précédé de la préposition hupò {ὑπὸ | hupò} et du groupe tês mḗtròs autês {τῆς μητρὸς αὐτῆς | tês mḗtròs autês} 'complément d’agent', forme un syntagme circonstanciel de cause. Le discours direct est introduit par l’impératif Dós {Δός | Dós} 'ordre aoriste', avec le datif moi {μοι | moi} 'bénéficiaire', suivi de l’incise phēsin {φησίν | phēsin} 'marque la parole rapportée'. L’adverbe hōde {ὧδε | hōde} 'lieu immédiat' et la construction prépositionnelle epì pínaki {ἐπὶ πίνακι | epì pínaki} 'complément de lieu et support' précisent où la tête doit être présentée. L’objet direct tḗn kephalḗn {τὴν κεφαλήν | tḗn kephalḗn} 'objet direct', qualifié par la double génitive Iōánnou toû baptistoû {Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ | Iōánnou toû baptistoû} 'détermination de la victime', conclut le syntagme. |