| 17. Exégèse Linguistique Le verset débute par la négation ou {οὐ | ou} ‘ne...pas’ associée à une interrogation rhétorique, suivie de noeite {νοεῖτε | noeîte} ‘vous comprenez’ qui sollicite la réflexion. hoti {ὅτι | hó-ti} introduit la complétive dont le sujet est pan tò eisporeuómenon {πᾶν τὸ εἰσπορευόμενον | pân tò eis-po-reu-ó-me-non} ‘tout ce qui entre’. Deux prépositions eis {εἰς | eis} successives, avec stóma {στόμα | stó-ma} puis koi-lí-a-n {κοιλίαν | koi-lí-a-n}, tracent le parcours, souligné par khō-reî {χωρεῖ | khō-reî} ‘va’. La coordination kai {καὶ | kaí} relie cette étape à la seconde introduite par eis a-phe-drō-na {εἰς ἀφεδρῶνα | eis a-phe-drō-na} ‘dans les latrines’, où ek-bál-le-tai {ἐκβάλλεται | ek-bál-le-tai} au passif met l’accent sur le résultat. La structure linéaire (entrée–transit–expulsion) est rendue en français par une progression claire ; la version dynamique explicite ‘aliment’ et situe culturellement aphedrona. |