| 8. Exégèse Linguistique La phrase ouvre avec ho laos houtos {ὁ λαὸς οὗτος | hoû-tos} « ce peuple-ci », construction article-nom-démonstratif mettant en relief le sujet. Le datif instrumental tois kheilesin {τοῖς χείλεσίν | toîs kheí-le-sin} précise le moyen de l'honneur dans me tima {με τιμᾷ | me timâ} « il m'honore ». L'adversative he de kardia auton {ἡ δὲ καρδία αὐτῶν | hē dè kardía autôn} « mais leur cœur » établit un contraste entre parole et réalité intérieure. L'adverbe porro, placé avant apechei {πόρρω ἀπέχει | pór-rō apé-khei}, insiste sur la distance persistante. Le syntagme prépositionnel ap' emou {ἀπʼ ἐμοῦ | ap' emoû} « de moi » marque une séparation relationnelle d'avec Dieu. En français, la version formelle suit strictement cette structure binaire, tandis que la dynamique explicite davantage le contraste entre paroles et réalité intérieure. |