| 8. Exégèse Linguistique La proposition débute par le participe aoriste eparantes {ἐπάραντες | epá-ran-tes} ‘ayant levé’ formant une subordonnée temporelle antérieure. La conjonction postpositive de {δὲ | dè} ‘mais’ marque la rupture après la Transfiguration. Le groupe nominal tous ophthalmous autōn {τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν | toûs oph-thal-moûs au-tôn} ‘leurs yeux’ lie un article et un nom à l’accusatif suivis d’un génitif possessif. L’adverbe oudena {οὐδένα | ou-dé-na} ‘personne’ précède le verbe eîdon {εἶδον | eî-don} ‘ils virent’ pour renforcer la négation absolue. L’expression exceptive ei mḕ {εἰ μὴ | ei mḕ} ‘sauf, si ce n’est’ introduit l’exception avec le pronom autón Iēsoûn {αὐτόν Ἰησοῦν | au-tón Iē-soûn} ‘lui Jésus’ en apposition, renforçant l’insistance sur sa personne. Enfin, l’adverbe mó-non {μόνον | mó-non} ‘seulement’ souligne l’exclusivité visuelle. En français formel, on rend la temporalité par "Puis ils levèrent les yeux" et l’exception par "sinon". En dynamique, on privilégie "de nouveau" pour la reprise du regard et "ne … plus que" pour rendre la nuance d’exclusion de façon plus naturelle. |