| 3. Exégèse Linguistique La conjonction kai eipen {καὶ εἶπεν | kaí eî-pen} raccorde cette parole au récit antérieur et introduit le discours direct. L’expression amēn legō hymin {Ἀμὴν λέγω ὑμῖν | Amḗn lég-ō hy-mîn} fonctionne comme formule d’autorité solemnelle, l’interjection Amen précédant immédiatement le verbe principal. La protase conditionnelle ean mḕ straphete kai genēsthe hōs ta paidia {ἐὰν μὴ στραφῆτε καὶ γένησθε ὡς τὰ παιδία | e-an mḗ stra-phê-te kaí gé-nē-sthe hōs tá pai-dí-a} présente deux subjonctifs coordonnés – passif pour straphete et moyen pour genēsthe – soulignant d’abord la conversion puis la transformation intérieure à l’image des enfants. La double négation ou mḕ eiselthēte {οὐ μὴ εἰσέλθητε | ou mḗ ei-sél-thē-te} exprime l’impossibilité absolue d’entrer, rendue par « vous n’entrerez pas ». Le syntagme basileian tôn ouranōn {βασιλείαν τῶν οὐρανῶν | ba-si-leí-an tôn ou-ra-nôn} conserve le génitif descriptif « des cieux » comme domaine du règne céleste. |