| 12. Exégèse Linguistique Le verset présente trois occurrences de la formule eisin gar eunouchoi {εἰσὶν γὰρ εὐνοῦχοι | eisin gar eunûkhoi} « car il y a des eunuques », chacune suivie de hoitines {οἵτινες | hoítines} « qui » pour introduire une relative. La première ek koilias metros egenēthēsan houtōs {ἐκ κοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕτως | ek koilías mētrós egennēthḗsan hoútōs} emploie ek + génitif pour indiquer l'origine et houtōs pour la modalité, traduisant la condition de naissance. La seconde eunouchisthēsan hypo tōn anthrōpōn {εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων | eunoukhísthēsan hupò tôn anthrṓpōn} utilise la voix passive et hypo + génitif pour l'agent humain. La troisième eunouchisan heautous dia tēn basileian tôn ouranōn {εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν | eunoúkhisan heautoús diá tḗn basileían tôn ouranôn} passe à un verbe actif avec pronom réfléchi et dia + accusatif pour exprimer la raison ou le but. Enfin, ho dunamenos chōrein chōreitō {ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρείτω | ho dunámenos khōreîn khōreítō} combine un participe de capacité avec un infinitif et un impératif jussif pour formuler une exhortation générale « que celui qui peut accueillir cela l'accueille ». |