| 17. Exégèse Linguistique La formule narrative ho de eipen auto {ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ | ho dè eî-pen au-tô} introduit la prise de parole de Jésus. L’interrogative ti me erotas peri tou agathou {Τί με ἐρωτᾷς περὶ τοῦ ἀγαθοῦ | Tí me e-ro-tâis pe-rí toû a-ga-thoû} focalise l’objet moral via l’adjectif substantivé au génitif après peri. La construction heis estin ho agathos {εἷς ἐστιν ὁ ἀγαθός | heîs es-tin ho a-ga-thós} place le numéral avant la copule pour souligner l’unicité. La subordonnée conditionnelle ei de theleis eis ten zoen eiselthein {εἰ δὲ θέλεις εἰς τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν | ei dè thé-leis eis tḗn zō-ēn ei-sel-theîn} lie volonté et but par l’infinitif introduit par eis. L’impératif tereson tas entolas {τήρησον τὰς ἐντολάς | tḗ-rē-son tàs en-to-lás} condense la réponse en un commandement aoriste, l’article pluriel unifiant les commandements. |