| 2. Exégèse Linguistique La phrase s’ouvre avec kai {καὶ | kaí} 'et', qui relie ce verset à ce qui précède et coordonne deux actions successives. Le verbe ēkolouthēsan {ἠκολούθησαν | ēkolouthēsan} 'ils suivirent' est à l’aoriste actif indicatif, marquant une action globale ponctuelle. Le pronom datif autō {αὐτῷ | autō̂} 'à lui' précède le sujet explicite ochloi polloi {ὄχλοι πολλοί | óchloi polloí} 'foules nombreuses', ce qui met en relief l’objet du suivi (Jésus) avant d’insister sur la masse des gens; en français, l’ordre est lissé en « de grandes foules le suivirent ». La seconde proposition est également introduite par kai {καὶ | kaí} 'et', signalant une nouvelle action coordonnée. Le verbe etherapeusen {ἐθεράπευσεν | etherápeusen} 'il guérit' à l’aoriste actif indicatif, suivi de l’objet direct autous {αὐτούς | autoús} 'eux', présente la guérison comme un acte accompli affectant l’ensemble des personnes mentionnées. L’adverbe ekei {ἐκεῖ | ekeî} 'là' clôt la phrase et ancre les deux actions (suivre et guérir) dans le même lieu, ce qui est rendu en français par « là » et « sur place ». La structure grecque, avec sujet post-verbal et pronom datif préverbal, est réorganisée en français pour une meilleure fluidité tout en conservant la coordination simple des deux actions principales. |