| 18. Exégèse Linguistique Le terme idou {Ἰδοὺ | ì-doù} agit comme signal d’attention pour souligner l’importance de l’annonce. Le verbe anabainomen {ἀναβαίνομεν | anabaínomen}, en première personne du pluriel, décrit un mouvement vers un lieu déterminé, renforcé par la préposition eis {εἰς | eîs} + accusatif. La construction ho huios tou anthrōpou {ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου | ho huiós toû anthrṓpou} combine article, substantif et génitif pour former le titre messianique « Fils de l’Homme », marquant son identité humaine et son rôle eschatologique. Le futur passif paradothḗsetai {παραδοθήσεται | paradothḗsetai} met en évidence l’inévitable livraison. Les datifs toîs archiereúsin kai grammatéusin {τοῖς ἀρχιερεῦσιν καὶ γραμματεῦσιν | toîs archiereúsin kaì grammatéusin} identifient les autorités religieuses destinataires de l’action. Enfin, la juxtaposition du verbe actif katakrinôúsin {κατακρινοῦσιν | katakrinôúsin} et du datif thánatō {θανάτῳ | thánatō} souligne la conséquence judiciaire d’une condamnation à mort. |