1 En effet, le royaume des cieux est comparable à un homme, maître de maison {oikodespotes: chef de famille}, qui sortit de bon matin pour embaucher des ouvriers dans sa vigne {ampelon: champ de vignes}.
2 Il se mit d’accord {symphonesas: accord préalable} avec les ouvriers pour un denier pour la journée, puis il les envoya dans son vignoble {ampelon: domaine viticole}.
3 Puis, étant ressorti vers la troisième heure, il en vit d’autres debout sur la place {agora: espace public de réunion}, sans rien faire {argous: inactifs non employés}.
4 Il leur dit : « Allez, vous aussi, dans le vignoble {ampelona: domaine de vigne}, et je vous donnerai ce qui sera juste {dikaion: moralement équitable}. »
5 Ils partirent. Il sortit encore vers la sixième et la neuvième heure {horan: heure du jour}, et il fit {epoiesen: action ponctuelle accomplie} de la même manière.
6 Vers la onzième heure {hendekaten: division du jour juif, environ 17 h}, il ressortit et trouva d’autres qui se tenaient là, puis il leur dit : « Pourquoi restez-vous ici toute la journée inactifs {argoi: sans occupation ni travail} ? »
7 Ils lui dirent : « Parce que personne ne nous a engagés {emisthosato: embaucher contre salaire}. » Il leur dit : « Allez {hupagete: ordre de départ}, vous aussi, dans la vigne. »
8 Quand vint le soir, le maître {kyrios, chef d'autorité} de la vigne dit à son intendant {epitropo, administrateur de confiance} : « Appelle les ouvriers et donne-leur le salaire, en commençant par les derniers et en allant jusqu’aux premiers. »
9 Ceux qui avaient été embauchés vers la onzième {hendekaten: presque fin de journée} heure vinrent, et chacun reçut un denier {denarion: salaire journalier romain}.
10 Quand ce fut le tour des premiers {protoi: ouvriers engagés d'abord}, ils s’imaginèrent recevoir plus ; mais ils reçurent, eux aussi, chacun le denier {denarion: salaire quotidien}.
11 Après l’avoir reçu {labontes: ayant pris possession}, ils se mirent à murmurer contre le maître de la maison {oikodespotes: chef du foyer}.
12 Ils disaient : « Ces derniers {eschatos: arrivés tout à la fin} n’ont travaillé qu’une heure {hōra: laps de temps bref}, et tu les mets à notre niveau, nous qui avons supporté le poids du jour et la chaleur accablante. »
13 Il répondit à l’un d’eux : Ami, je ne te fais pas tort {adiko: injustice contractuelle} ; n'avais-tu pas stipulé un denier {denariou: salaire quotidien} avec moi ?
14 Prends ce qui est à toi et va-t’en. Je veux {thelo: décision volontaire} donner à ce dernier {eschatos: arrivé en dernier} autant qu’à toi.
15 N’ai-je pas le droit de faire ce que je veux avec mes biens ? Ou bien ton œil {ophthalmos: regard métaphorique} est-il mauvais parce que moi, je suis bon {agathos: intrinsèquement vertueux} ?
16 Ainsi, ceux qui étaient les derniers {eschatos: ceux placés à la fin} seront placés en tête, et ceux qui étaient les premiers {protos: ceux placés en tête} passeront à la fin.
17 Comme Jésus {Iesous, Maître Sage} montait vers Jérusalem, il prit à part les douze disciples {mathetas: élèves-apprentis} et, en chemin, il leur déclara :
18 Voici, nous montons à Jérusalem : le Fils de l’Homme {huios tou anthropou, Messie Humain} sera livré aux principaux sacrificateurs {archiereus: chef religieux} et aux scribes, et ils prononceront contre lui une condamnation à mort.
19 Et ils le{Iesous: Messie souffrant} remettront aux nations{ethnos: peuples non juifs} pour qu’on se raille de lui, qu’on le fasse fouetter et qu’on le mette en croix ; puis, le troisième jour, il ressuscitera.
20 Alors la mère {meter: génitrice familiale} des fils de Zébédée s’approcha de lui {Iesous, Maître honoré} avec ses fils ; elle se prosterna devant lui et lui demanda quelque chose.
21 Mais il {Iesous, Maître Sage} lui dit : « Que veux-tu ? » Elle répondit : « Fais que mes deux fils soient assis, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, dans ton royaume {basileia : règne royal}. »
22 Ayant répondu, Jésus {Iesous, Maître Enseignant} dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe {poterion: symbole de destinée de souffrance} que je vais boire ? » Ils lui répondirent : « Nous le pouvons. »
23 Il leur dit : « Vous boirez bien ma coupe {poterion : part de souffrance} ; mais quant à être assis à ma droite ou à ma gauche, cela n’est pas à moi de le donner : ce sera pour ceux à qui mon Père {pater : Source d’Autorité Divine} l’a préparé. »
24 Quand les dix entendirent cela, ils furent indignés {aganakteo: colère outrée} contre les deux frères {adelphon: même famille}.
25 Mais Jésus {Iesous, Maître Sage} les appela et dit : « Vous savez que les chefs {archontes: responsables politiques} des nations dominent sur elles, et que les grands font peser leur autorité sur elles. »
26 Il n’en sera pas ainsi parmi {en: au milieu de la communauté} vous : au contraire, celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur {diakonos: assistant dévoué}.
27 Et celui qui veut être le premier {protos: rang le plus élevé} parmi vous sera votre esclave {doulos: serviteur totalement soumis}.
28 De même, le Fils de l’homme {huios tou anthropou, Messie Serviteur} n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie {psuche: vie totale} en rançon pour plusieurs.
29 Lorsqu'ils sortirent de Jéricho, une foule nombreuse {ochlos: groupe populaire en mouvement} suivit Jésus {Iesous, Maître en route vers Jérusalem}.
30 Deux aveugles {tuphloi: personnes privées de la vue} étaient assis près du chemin ; ayant appris que Jésus {Iesous, Libérateur Compatissant} passait, ils crièrent : « Seigneur {Kyrios, Autorité Miséricordieuse}, aie pitié de nous, Fils de David {Huios Dauid, Messie Promis} ! »
31 La foule les réprimanda pour qu’ils se taisent ; mais ils crièrent encore plus fort : « Seigneur {Kyrios, Titre de Reconnaissance}, aie pitié de nous, Fils de David {huios Dauid, Héritier Royal} ! »
32 Jésus {Iesous, Maître Compatissant} s’arrêta, les appela et dit : « Que voulez-vous que je fasse {poieso: accomplir concrètement} pour vous ? »
33 Ils lui dirent : « Seigneur {Kurios, Guérisseur Compatissant}, que nos yeux {ophthalmoi : organes de la vue} puissent s’ouvrir. »
34 Rempli de compassion, Jésus {Iesous, Faiseur de Miracles} toucha leurs yeux {ommaton: organes de la vue} ; à l’instant même, ils retrouvèrent la vue et le suivirent.