| 32. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par la conjonction kai {καὶ | kaí} qui relie cette scène au récit précédent. Le participe aoriste stas {στὰς | stás} sert de complément circonstanciel de temps (« s’étant arrêté ») associé au sujet nominatif ho Iesous {ὁ Ἰησοῦς | ho Iēsoûs}. Le verbe principal ephonesen {ἐφώνησεν | ephṓnēsen} exprime l’action d’appeler autous {αὐτοὺς | autoús}, suivi d’un kai {καὶ | kaí} qui coordonne avec eipen {εἶπεν | eîpen} pour introduire le discours direct. L’interrogatif ti {Τί | tí} mis en tête de phrase focalise la demande ; thelete {θέλετε | thélete} au présent manifeste la volonté des interlocuteurs, poieso {ποιήσω | poiḗsō} au subjonctif exprime la proposition d’action, et humin {ὑμῖν | hymîn} en datif indique le bénéficiaire. En français, la construction rend la progression narrative et l’offre généreuse grâce à la question directe. |