| 14. Exégèse Linguistique Le texte utilise la conjonction kai {Καί | Kaí} pour assurer la continuité narrative. Le verbe prōsēlthon {προσῆλθον | prōsēlthon} à l’aoriste actif souligne l’action ponctuelle d’approche vers auto {αὐτῷ | autō}, indiquant le mouvement dirigé vers Jésus. Les noms tuphlói kai khōloí {τυφλοί καὶ χωλοί | tuphlói kaí khōloí} au nominatif coordonnent les bénéficiaires avant que la locution prépositionnelle en to hierō {ἐν τῷ ἱερῷ | en tȏ hierṓ} ne précise le lieu. Ensuite, etherapeusen {ἐθεράπευσεν | etherápeusen} présente la guérison comme un fait accompli, avec autoús {αὐτούς | autoús} en accusatif désignant l’objet direct. La structure française conserve l’ordre mouvement-lieu-action pour refléter la dynamique du texte et mettre en valeur la miséricorde de Jésus. |