| 15. Exégèse Linguistique L’expression temporelle bayamim hahemmah {בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֡מָּה | ba-yā-mîm hā-hēm-māh} 'ces jours-là' encadre le constat initial, soutenu par le parfait raiti {רָאִ֣יתִי | rā-ʾî-tî} 'j’ai vu'. La série de participes et infinitifs dorkhim-gitot {דֹּֽרְכִֽים־גִּתּ֣וֹת | dōr-khîm gi-tōṯ} 'foulant les pressoirs', umeviim {וּמְבִיאִ֣ים | û-mə-ḇî-ʾîm} 'apportant' et veomsim {וְֽעֹמְסִ֪ים | wə-ʿōm-sîm} 'chargeant' exprime une action continue en violation du sabbat bashabbat {בַּשַּׁבָּ֡ת | ba-sha-bbāṯ} 'sabbat'. Le vav consécutif avec Hifil imperfect vaaid {וָאָעִ֕יד | wā-ā-ʿîḏ} 'j’ai averti' marque l’intervention corrective du narrateur, liée à l’expression temporelle beyom-mikram {בְּי֖וֹם מִכְרָ֥ם | bə-yōm miḵ-rām} 'le jour de leur vente'. L’énumération d’anavim {עֲנָבִ֤ים | ʿă-nā-ḇîm} 'raisins', uteenim {וּתְאֵנִים֙ | û-tə-ʾê-nîm} 'figues' et masa {מַשָּׂ֔א | mas-sāʾ} 'cargaison' renforce l’idée d’une activité commerciale intense. En français, la structure participiale est convertie en une suite de verbes conjugués et coordonnés, conservant l’emphase sur la transgression et la réaction de Néhémie. |