| 18. Exégèse Linguistique La particule halo {הֲל֨וֹא | ha-lō} introduit une question rhétorique qui oppose le passé au présent. L’adverbe ko {כֹ֤ה | kō} avec asu avoteikhem {עָשׂוּ אֲבֹתֵיכֶם} souligne la répétition du comportement ancestral. Le Hifil wayyiqtol vayave Eloheinu aleinu {וַיָּבֵא אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ} exprime l’action causative de Dieu entraînant le jugement. Le participe mosifim kharon {מוֹסִיפִים חָרוֹן} illustre comment l’action humaine intensifie la colère divine. Enfin, l’infinitif le-challel et son objet ha-shabbat {לְחַלֵּל הַשַּׁבָּת} mettent en relief la gravité de la violation du jour de repos sacré. |