| 21. Exégèse Linguistique Le texte s’ouvre sur la vav conversive va-a-i-dah {וָאָעִ֣ידָה | wā-ʾā-ʿî-ḏāh} « j’ai averti solennellement » (Hifil parfait, 1re pers. sing.), suivie de wa-om-rah {וָאֹמְרָ֤ה | wā-ʾōm-rāh} « je dis » (Qal parfait, 1re pers. sing.). La particule maddua {מַדּ֜וּעַ | mâḏ-dū-ʿaʿ} « pourquoi » introduit l’interpellation attem {אַתֶּ֤ם | ʾat-tem} « vous ». Le participe lenim {לֵנִים֙ | lê-nîm} « passer la nuit » associé à neged hakhomah {נֶ֣גֶד הַחוֹמָ֔ה | ne-ḡeḏ ha-ḥō-māh} « devant la muraille » précise le lieu. La condition im-tishnu {אִם־תִּשְׁנ֕וּ | ʾim-tiš-nû} « si vous recommencez » prépare la menace yad eshlah {יָ֖ד אֶשְׁלַ֣ח | yāḏ ʾeš-laḥ} « j’étendrai la main », idiome d’exécution. Enfin, min-ha-et ha-hi {מִן־הָעֵ֣ת הַהִ֔יא | min-ha-ʿēt ha-hîʾ} « depuis ce moment » introduit lo-bau ba-shabbat {לֹא־בָ֖אוּ בַּשַׁבָּֽת | lō-ḇā-ʾû ba-šaḇ-bāṯ} « ils ne vinrent plus pendant le sabbat ». La progression vav conversif → interrogation → condition → sanction → constat final illustre l’autorité réformatrice de Néhémie. |