| 9. Exégèse Linguistique Le récit suit un enchaînement narratif marqué par le vav consécutif : va’omrah {וָאֹמְרָה | wā-ʾōm-rāh} ‘et je dis’ introduit l’ordre, suivi de vaytaharu {וַיְטַהֲרוּ | way-yaṭ-ha-rū} ‘et ils purifièrent’ puis va’ashivah {וָאָשִׁיבָה | wā-ʾā-šî-ḇāh} ‘et je remis’. Halleshakhot {הַלְּשָׁכוֹת | hal-lə-šā-ḵōṯ} en état construit précise le lieu, renforcé par sham {שָּׁם | šām} ‘là’. L’expression k’lei beit ha’elohim {כְּלֵי בֵּית הָאֱלֹהִים | kə-lê bêṯ hā-ʾĕ-lō-hîm} ‘ustensiles du sanctuaire’ suit le schéma déterminé + nom construct pour marquer l’appartenance, et la coordination wa-ha-minchah wa-ha-levonah {וְהַמִּנְחָה וְהַלְּבוֹנָה | wə-ham-min-ḥāh wə-hal-lə-ḇō-nāh} ‘et l’offrande et l’encens’ parachève l’inventaire rituel. |