| 16. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur le démonstratif eleh {אֵ֚לֶּה | ʾēlleh} 'voici', suivi du groupe nominal shemot ha’anashim {שְׁמוֹת הָאֲנָשִׁים | šəmōṯ hā-ʾănāšîm} 'noms des hommes'. La subordonnée relative s’introduit par asher {אֲשֶׁר | ʾăšer} 'que', relié au verbe shalach {שָׁלַ֥ח | šālaḥ} 'envoyer'. La proposition de but se construit avec l’infinitif construit latur {לָת֣וּר | lātûr} 'explorer', régissant l’objet direct et-ha’aretz {אֶת־הָאָ֑רֶץ | ʾeṯ-hā-ʾāreṣ} 'le pays'. La progression narrative se poursuit par la forme consécutive vayikra {וַיִּקְרָ֥א | wayyiqrāʾ} 'et il appela', typique du wayyiqtol pour marquer l’enchaînement d’actions. Enfin, la phrase nominale lehoshea bin-nun Yehoshua {לְהוֹשֵׁ֥עַ בִּן־נ֖וּן יְהוֹשֻֽׁעַ | lə-hōšēaʿ bin-nûn yəhôšūaʿ} 'à Hosée, fils de Nun, Josué' fait appel au bin-nun {בִּן־נ֖וּן | bin-nûn} 'fils de Nun' en état construct, soulignant le changement de nom du commandant. En français, l’ordre sujet-verbe-complément clarifie les relations de subordination et la finalité tout en conservant la continuité temporelle du récit. |