| 31. Exégèse Linguistique veha'anashim {וְהָאֲנָשִׁים | wə-hā-ʾă-nā-šîm} ‘et les hommes’ introduit le sujet pluriel, asher alu immo {אֲשֶׁר־עָל֤וּ עִמּוֹ֙ | ʾă-šer ʿā-lû ʿim-mō} ‘qui étaient montés avec lui’ constitue une proposition relative, amru {אָמְרוּ | ʾā-mə-rû} ‘ils dirent’ marque l’introduction du discours, lo nukhal la'alot {לֹא נוּכַל לַעֲל֣וֹת | lōʾ nû-kal la-ʿă-lōt} forme une expression d’impossibilité, el ha'am {אֶל־הָעָם | ʾel hā-ʿām} indique la direction, ki {כִּי־ | kî} introduit la cause, et hazaq hu mimennu {חָזָק ה֖וּא מִמֶּֽנּוּ | ḥā-zā-q hûʾ mi-mén-nû} souligne la supériorité du peuple. |