| 38. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par Yehoshua {וִיהוֹשֻׁ֣עַ | yəhōšuʻa} 'Josué', puis la construction bin-nûn {בִּן־נ֔וּן | bîn-nûn} 'fils de Nun' définit le premier protagoniste. La coordination vekhaleb ben-yefunne {וְכָלֵ֖ב בֶּן־יְפֻנֶּ֑ה | wə-ḵālēḇ bĕn-yə-punnê} 'et Caleb, fils de Yephunné' introduit en parallèle le second. Le parfait khāyû {חָיוּ֙ | ḥāyû} 'ils vécurent' place l’action au cœur du verset, soulignant leur survie. L’expression min-hā-ʼănāšîm ha-hēm ha-hōlḵîm {מִן־הָאֲנָשִׁ֣ים הָהֵ֔ם הַֽהֹלְכִ֖ים | min-hā-ʼănāšîm hā-hēm hā-hōlḵîm} 'parmi ces hommes qui marchaient' forme une proposition relative restrictive, circonscrivant le groupe. L’infinitif lā-tûr {לָת֥וּר | lā-tûr} 'pour explorer' exprime l’objectif de la mission, et le marqueur ʼet {אֶת־ | ʼet} précède ha-ʼāreṣ {הָאָֽרֶץ׃ | hā-ʼāreṣ} 'le pays', désignant la terre promise. |