| 39. Exégèse Linguistique Le verset débute avec vav consécutif dans vayedabber {וַיְדַבֵּר | wayəḏabbēr} 'et il parla', assurant la continuité narrative. Le verbe précède le sujet mosheh {מֹשֶׁה | mōšeh}, puis l’objet direct est introduit par et {אֶת־ | ʾet} et précisé par haddevarim haeleh {הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה | had-dəḇārîm hāʾēlleh} 'ces paroles-ci'. La préposition el {אֶל־ | ʾel} introduit kol bnei yisrael {כָּל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל | kol bə-nê yiśrāʾēl} 'tous les fils d’Israël', soulignant le collectif. La phrase se conclut avec vayyitabbelu haam meod {וַיִּתְאַבְּלוּ הָעָם מְאֹד | wayyiṯʾabbəlû hāʿām məʾōḏ} 'menèrent un deuil intense', où l’infinitif niphal Hitpael souligne l’action réfléchie et l’adverbe meod amplifie l’émotion. Cette structure verbe-sujet-objet-réaction est rendue en français par une syntaxe sujet-verbe-complément, garantissant cohérence et clarté. |