| 21. Exégèse Linguistique Ce verset présente une structure cadricielle où le groupe prépositionnel mereshit arisoteikhem {מֵרֵאשִׁית עֲרִסֹתֵיכֶם | mē-rēʾ-šîṯ ʿă-ri-so-tê-khem} introduit le contexte temporel et matériel, encadré en fin de phrase par ledoroteikhem {לְדֹרֹתֵיכֶם | lə-dō-rō-tê-khem} qui marque la continuité générationnelle. Le verbe titenou {תִּתְּנוּ | tit-tə-nû}, forme imperfective Qal à sens injonctif, exprime l’obligation rituelle. Le groupe laYHWH teroumah {לַיהוָה תְּרוּמָה | la-Yahweh tə-rū-māh} se distribue en complément d’attribution (laYHWH) suivi de l’objet direct technique (teroumah), soulignant la destination divine de l’offrande. Cette organisation syntaxique met en relief l’acte de consécration au SEIGNEUR dans un cadre durable. |