| 38. Exégèse Linguistique Le verset débute par l’impératif Piel dabber {דַּבֵּ֞ר | dabbēr} 'parle', qui instaure directement la prescription divine via Moïse. La conjonction vav consécutif wəʼāmartā {וְאָמַרְתָּ֣ | wəʼāmartā} 'et tu diras' relie aussitôt l’ordre de parler à sa transmission. L’infinitif construit bəʿaśôt lāhem ṣîṣît {בְּעָשׂוֹת לָהֶם צִיצִת | bəʿaśôt lāhem ṣîṣît} 'qu’ils se fassent pour eux une frange' formule la première action, suivie du syntagme construct ʿal-kānpê bigdêhem {עַל־כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם | ʿal-kānṗê bigdêhem} 'sur les bords de leurs vêtements', précisant l’emplacement rituel du signe. La portée temporelle ləḏōrōṯām {לְדֹרֹתָם | ləḏōrōṯām} 'pour leurs générations' indique la pérennité de la pratique. La conjonction wənāṯnû {וְנָֽתְנוּ | wənāṯnû} 'et ils mettront' introduit la seconde action, l’ajout du peṭîl təḵēleṯ {פְּתִיל תְּכֵלֶת | peṭîl təḵēleṯ} 'fil bleu azur' placé en fin de verset pour un effet de point culminant visuel et théologique. La structure coordonnée révèle une progression ordonnée des prescriptions, sans effets littéraires particuliers, adaptée à l’énonciation d’un commandement. |